Nhân hóa
1. Nhân hoá là gì?
a) Tìm phép nhân hoá trong đoạn thơ sau:
Ông trời
Mặc áo giáp đen
Ra trận
Muôn nghìn cây mía
Múa gươm
Kiến
Hành quân
(Trần Đăng Khoa)
Gợi ý: Nhớ lại những
kiến thức đã được học về nhân hoá ở Tiểu học để xác định hình ảnh nhân hoá
trong đoạn thơ.
kiến thức đã được học về nhân hoá ở Tiểu học để xác định hình ảnh nhân hoá
trong đoạn thơ.
– “trời”
được nhân hoá: ông trời, mặc áo
giáp, ra trận;
được nhân hoá: ông trời, mặc áo
giáp, ra trận;
– cây mía được
nhân hoá: múa gươm;
nhân hoá: múa gươm;
– đàn kiến được
nhân hoá: hành quân.
nhân hoá: hành quân.
b) So sánh các sự vật trong những câu sau với các sự vật được
miêu tả ở đoạn thơ của Trần Đăng Khoa và rút ra tác dụng của phép so sánh.
miêu tả ở đoạn thơ của Trần Đăng Khoa và rút ra tác dụng của phép so sánh.
– Bầu trời đầy mây đen.
– Muôn nghìn cây mía ngả nghiêng, lá bay phấp phới.
– Kiến bò đầy đường.
Gợi ý: Những câu
văn trên không sử dụng phép nhân hoá, cho nên, dù có cùng một nội dung sự vật
như đoạn thơ của Trần Đăng Khoa nhưng không có tính gợi cảm, không thể hiện được
một cách sinh động hình ảnh các sự vật trong cơn mưa, không thể hiện được cái
nhìn ngộ nghĩnh, hồn nhiên mà tinh tế của trẻ thơ; các sự vật mất đi sự gần gũi
với con người,…
văn trên không sử dụng phép nhân hoá, cho nên, dù có cùng một nội dung sự vật
như đoạn thơ của Trần Đăng Khoa nhưng không có tính gợi cảm, không thể hiện được
một cách sinh động hình ảnh các sự vật trong cơn mưa, không thể hiện được cái
nhìn ngộ nghĩnh, hồn nhiên mà tinh tế của trẻ thơ; các sự vật mất đi sự gần gũi
với con người,…
2. Các kiểu nhân hoá
a) Những sự vật nào được nhân hoá trong các câu dưới đây:
(1) Từ đó, lão Miệng, bác Tai, cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay lại thân mật sống với nhau, mỗi người
một việc, không ai tị ai cả.
một việc, không ai tị ai cả.
(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng)
(2) Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép
quân thù. Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ
nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín.
quân thù. Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ
nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín.
(Thép Mới)
(3) Trâu ơi, ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng, trâu cày với ta.
(Ca dao)
Gợi ý: Các sự vật được nhân hoá trong các câu là:
Miệng, tai, mắt, chân, tay (1); tre (2);
trâu (3).
Miệng, tai, mắt, chân, tay (1); tre (2);
trâu (3).
b) Dựa vào các từ in đậm trên, hãy phân biệt các kiểu so
sánh.
sánh.
Gợi ý: Dùng từ ngữ vốn để gọi người để gọi vật
(lão, bác,
cô, cậu, người, ai); xem vật như người để trò chuyện, xưng hô(ơi) là ba kiểu nhân hoá thường
gặp.
(lão, bác,
cô, cậu, người, ai); xem vật như người để trò chuyện, xưng hô(ơi) là ba kiểu nhân hoá thường
gặp.
II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG
1. So sánh hai đoạn văn sau và rút ra nhận xét về tác dụng
của phép nhân hóa.
của phép nhân hóa.
(1) Bến cảng lúc nào
cũng đông vui. Tàu mẹ, tàu con đậu đầy
mặt nước. Xe anh, xe em tíu tít nhận hàng về và chở hàng
ra. Tất cả đều bận rộn.
cũng đông vui. Tàu mẹ, tàu con đậu đầy
mặt nước. Xe anh, xe em tíu tít nhận hàng về và chở hàng
ra. Tất cả đều bận rộn.
(Phong Thu)
(2) Bến cảng lúc nào
cũng rất nhiều tàu xe. Tàu lớn, tàu bé đậu đầy mặt nước. Xe
to, xe nhỏ nhận hàng về và chở hàng
ra. Tất cả đều hoạt động liên tục.
cũng rất nhiều tàu xe. Tàu lớn, tàu bé đậu đầy mặt nước. Xe
to, xe nhỏ nhận hàng về và chở hàng
ra. Tất cả đều hoạt động liên tục.
Gợi ý:
So sánh các cặp từ ngữ in đậm tương ứng để thấy tác dụng
gợi tả quang cảnh bến cảng sống động, với cái nhìn hồn nhiên của con mắt trẻ thơ
mà phép nhân hoá đã tạo ra ở đoạn văn (1).
gợi tả quang cảnh bến cảng sống động, với cái nhìn hồn nhiên của con mắt trẻ thơ
mà phép nhân hoá đã tạo ra ở đoạn văn (1).
2. Cách viết trong hai đoạn văn dưới đây có gì khác nhau?
Cách viết nào phù hợp với văn biểu cảm, cách viết nào phù hợp với văn thuyết
minh?
Cách viết nào phù hợp với văn biểu cảm, cách viết nào phù hợp với văn thuyết
minh?
(1) Trong họ hàng nhà chổi thì cô bé Chổi Rơm vào loại xinh xắn nhất. Cô có chiếc váy vàng óng, không ai đẹp bằng. Áo của cô cũng bằng rơm thóc nếp vàng tươi, được tết săn lại, cuốn từng vòng quanh người, trông cứ như
áo len vậy.
áo len vậy.
(Vũ Duy Thông)
(2) Trong các loại chổi, chổi rơm vào loại đẹp nhất.
Chổi được tết bằng rơm nếp vàng. Tay chổi được tết săn lại thành sợi và quấn quanh thành cuộn.
Chổi được tết bằng rơm nếp vàng. Tay chổi được tết săn lại thành sợi và quấn quanh thành cuộn.
Gợi ý: So sánh các
cặp từ ngữ in đậm tương ứng; những hình ảnh nhân hoá (trong đoạn (1)) phù hợp để
biểu cảm. Cách viết trong đoạn 2 phù hợp với văn thuyết minh.
cặp từ ngữ in đậm tương ứng; những hình ảnh nhân hoá (trong đoạn (1)) phù hợp để
biểu cảm. Cách viết trong đoạn 2 phù hợp với văn thuyết minh.
4. Phép nhân hoá trong mỗi đoạn văn dưới đây được tạo ra
bằng cách nào và tác dụng của nó như thế nào?
bằng cách nào và tác dụng của nó như thế nào?
a)
Núi cao chi lắm núi ơi
Núi che mặt trời chẳng thấy người thương!
(Ca dao)
b) Nước đầy và nước mới thì cua cá cũng tấp nập xuôi ngược,
thế là bao nhiêu cò, sếu, vạc, cốc, le, sâm cầm, vịt trời, bồ nông, mòng, két ở
các bãi sông xơ xác tận đâu cũng bay cả về vùng nước mới để kiếm mồi. Suốt ngày,
họ cãi cọ om bốn góc đầm, có khi chỉ vì tranh một mồi tép, có những anh Cò gầy
vêu vao ngày ngày bì bõm lội bùn tím cả chân mà vẫn hếch mỏ, chẳng được miếng nào.
thế là bao nhiêu cò, sếu, vạc, cốc, le, sâm cầm, vịt trời, bồ nông, mòng, két ở
các bãi sông xơ xác tận đâu cũng bay cả về vùng nước mới để kiếm mồi. Suốt ngày,
họ cãi cọ om bốn góc đầm, có khi chỉ vì tranh một mồi tép, có những anh Cò gầy
vêu vao ngày ngày bì bõm lội bùn tím cả chân mà vẫn hếch mỏ, chẳng được miếng nào.
(Tô Hoài)
c) Dọc sông, những
chòm cổ thụ dáng mãnh liệt đứng trầm ngâm lặng nhìn xuống nước. […] Nước bị cản
văng bọt tứ tung, thuyền vùng vằng cứ chực trụt xuống, quay đầu chạy về lại Hoà
Phước.
chòm cổ thụ dáng mãnh liệt đứng trầm ngâm lặng nhìn xuống nước. […] Nước bị cản
văng bọt tứ tung, thuyền vùng vằng cứ chực trụt xuống, quay đầu chạy về lại Hoà
Phước.
(Võ Quảng)
d) Cả rừng xà nu hàng
vạn cây không có cây nào không bị thương. Có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân
mình, đổ ào ào như một trận bão. Ở chỗ vết thương, nhựa ứa ra, tràn trề, thơm
ngào ngạt, long lanh dưới nắng hè gay gắt, rồi dần dần bầm lại, đen và đặc quyện
lại thành từng cục máu lớn.
vạn cây không có cây nào không bị thương. Có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân
mình, đổ ào ào như một trận bão. Ở chỗ vết thương, nhựa ứa ra, tràn trề, thơm
ngào ngạt, long lanh dưới nắng hè gay gắt, rồi dần dần bầm lại, đen và đặc quyện
lại thành từng cục máu lớn.
(Nguyễn Trung Thành)
Gợi ý:
– (a): Núi (ơi), núi (che) – coi sự vật như người để trò
chuyện, xưng hô.
chuyện, xưng hô.
– (b): (cua, cá) tấp nập; (cò, sếu, vạc, cốc, le, sâm cầm,…)
cãi cọ om sòm – dùng từ ngữ chỉ tính chất, hoạt động của con người để chỉ tính chất,
hoạt động của đối tượng không phải con người; họ, anh – dùng từ ngữ gọi người để
gọi con vật;
cãi cọ om sòm – dùng từ ngữ chỉ tính chất, hoạt động của con người để chỉ tính chất,
hoạt động của đối tượng không phải con người; họ, anh – dùng từ ngữ gọi người để
gọi con vật;
– (c): (chòm cổ thụ) dáng mãnh liệt đứng trầm ngâm lặng nhìn,
(thuyền) vùng vằng – dùng từ ngữ chỉ tính chất, hoạt động của con người để
chỉ tính chất, hoạt động của đối tượng không phải con người;
(thuyền) vùng vằng – dùng từ ngữ chỉ tính chất, hoạt động của con người để
chỉ tính chất, hoạt động của đối tượng không phải con người;
– (d): (cây) bị thương, thân mình, vết thương, cục máu – dùng từ ngữ chỉ tính chất, hoạt
động, bộ phận của con người để chỉ tính chất, hoạt động, bộ phận của đối tượng
không phải con người.
động, bộ phận của con người để chỉ tính chất, hoạt động, bộ phận của đối tượng
không phải con người.
5. Hãy viết một đoạn văn miêu tả từ 5 đến 10 câu trong đó
có sử dụng phép nhân hoá.
có sử dụng phép nhân hoá.
Gợi ý: Tham khảo đoạn
văn sau:
văn sau:
Hàng vạn con chim háo hức ăn mồi như hối hả hưởng cái hạnh phúc hiếm có ở cửa
bể này. Tiếng chim náo động từ bình minh đến hoàng hôn, từ hoàng hôn đến tinh mơ.
Thời gian trôi qua đảo trong rộn rã nhạc chim. Chúng hót lên vô tư. Chúng gọi
nhau đi chơi. Chúng tranh mồi, doạ nạt, kêu cứu. Tiếng chim át cả tiếng sóng biển,
át cả tiếng gió.
bể này. Tiếng chim náo động từ bình minh đến hoàng hôn, từ hoàng hôn đến tinh mơ.
Thời gian trôi qua đảo trong rộn rã nhạc chim. Chúng hót lên vô tư. Chúng gọi
nhau đi chơi. Chúng tranh mồi, doạ nạt, kêu cứu. Tiếng chim át cả tiếng sóng biển,
át cả tiếng gió.
Copyright © 2021